【中國MBA教育網(wǎng)訊】央視名嘴白巖松應(yīng)陳嘉庚紀(jì)念館邀請，與上千名聽眾分享他眼中的黃永玉、韓美林、黃苗子、郁風(fēng)、季羨林等老一輩文化人的故事。當(dāng)白巖松老了，他想成為一個(gè)怎樣的老頭?會(huì)上，白巖松給了答案：我想成為一個(gè)可愛的老頭。

        講座上，白巖松也為當(dāng)代青年解開了一些青春困惑，最終得出結(jié)論:“年輕人應(yīng)該當(dāng)‘賊’，去偷學(xué)老年人身上非物質(zhì)性的精神財(cái)富。”

        “我喜歡老頭。我有一個(gè)很大的目標(biāo)，成為一個(gè)好玩的老頭。”白巖松在兩個(gè)小時(shí)的講座中，頻頻向“老頭”“示愛”。這份心思，他在《幸福了嗎？》一書中也用專篇提及過。

“老人不僅姿態(tài)低，更高看普通人”

        白巖松說，接觸了不少老人，讓他出乎意料的是，他們的人格是低，而不是高。

        他講了一個(gè)真實(shí)的故事。上世紀(jì)80年代的一個(gè)開學(xué)季，一名年輕人來到北大校園報(bào)到，他累得不行，看見一大爺就把行李丟給他:“大爺，幫我看下行李吧。”過了兩個(gè)小時(shí)，年輕人回來了，大爺還在，行李一件未丟。第二天，年輕人參加開學(xué)典禮，一開場他就愣住了，原來，那位大爺就是當(dāng)時(shí)的副校長季羨林。
　　
        這些老頭不僅是姿態(tài)低，更有骨子里頭對普通人的高看。白巖松說，黃永玉先生的文章，看不到對大人物的贊嘆，但是對普通人的贊嘆卻是很高的。白巖松認(rèn)為，很多人是躁動(dòng)的高者，但是很多老人，具有低處的人格力量，也正因?yàn)槿绱耍麄儾抛兊眠|闊。
　　
        白巖松眼中的這些老頭，生命都是柔韌的。他說，中國的每一個(gè)文化人在特殊的年代里都掃過糞便。白巖松不解:那些苦難的痕跡，都到哪兒去了？黃永玉老先生給出了答案:面對這樣的事情，你不幽默去面對，又能怎樣？遇到大委屈、大憤怒時(shí)，恨、罵都不起作用，反而變成淡淡的一笑。


【白巖松現(xiàn)場精彩語錄】

談老人

        我的很大一個(gè)目標(biāo)是未來成為中國一個(gè)很可愛的老頭，什么樣的老頭是可愛的？永遠(yuǎn)是年輕人的幫手、推動(dòng)者和搭舞臺的人，而不是老了就看不起年輕人。
　　
        專心做一點(diǎn)事，別四處刨食兒，我見過的所有成功者都是做減法，我從沒見過一個(gè)做加法的人、什么事都做的人能成功。過了30歲應(yīng)該打一口屬于自己的深井，不該干的別干了。
　　

        我為什么愿意讀老人的東西？因?yàn)樗靡獾臅r(shí)候過去了，失意的時(shí)候也過去了，人生進(jìn)入了更寬闊的階段，他寬恕了很多，甚至也寬恕了自己，在這個(gè)時(shí)候，說假話沒有意義。錯(cuò)過了老人的文字等于錯(cuò)過了他的一生，也錯(cuò)過了和老人聊天這樣一個(gè)迅速成長的機(jī)會(huì)。他等于把他的一生濃縮給你。

談文學(xué)

        好的文字都是淳樸，不用大詞的，都是不直接寫意義的，在文學(xué)創(chuàng)作中，意義是沒有意義的，只有負(fù)載了意義的被你新發(fā)明的細(xì)節(jié)和文字，才會(huì)讓意義自然到來，那些直接寫意義的，毀了。
　　
        所有文化的創(chuàng)造都承擔(dān)著一次又一次新的發(fā)明，我告訴我的研究生們，要用敬畏的態(tài)度去寫作，因?yàn)槊恳粋€(gè)寫作者都承擔(dān)著對文字的再次發(fā)明，要對文字有潔癖。

說自己為什么不上微博微信

        有很多人問我為什么不上微博不上微信，我說微博上真正有價(jià)值的東西，它繞800圈最后還是能來到我身邊，而我不需要費(fèi)大量時(shí)間來沙里淘金了。很多人說離開了微信都無法獲取資訊，我說不至于吧？現(xiàn)在微博微信上大量是雞湯，我這年齡已經(jīng)不需要了。手機(jī)正在變成手銬，這就是（上世紀(jì)）八十年代我們在熱烈討論的“異化”的問題，原本手機(jī)是為你服務(wù)的工具，現(xiàn)在卻成為主宰你的東西，更重要的，（微博微信上）大量是水，沒有經(jīng)過結(jié)晶，沒有經(jīng)過蒸發(fā)，其實(shí)有大量東西是沒有價(jià)值的。
　　
        現(xiàn)在有一種錯(cuò)覺：所有的人都是知識的擁有者，大家天天玩手機(jī)，手機(jī)已經(jīng)變成手銬的時(shí)候，它讓所有人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，現(xiàn)在人對知識的獲取太容易了，便以為自己無所不知、無所不能。請注意，“無所不知”和“無所不能”是兩回事。臺灣學(xué)者陳鼓應(yīng)老先生說，不要把知識等同于智慧，現(xiàn)在人是“多識少智”，而古人是“少識多智”，當(dāng)一個(gè)人沒空看屏幕的時(shí)候，就逼著自己仰望星空了，但現(xiàn)在有幾個(gè)人仰望星空呢？因?yàn)榈皖^的屏幕已經(jīng)牢牢地抓住了你。但問題就出在這里，當(dāng)你在低頭獲取知識的時(shí)候，你沒因此長智慧，這是現(xiàn)在（手機(jī)時(shí)代）最大的問題。
　　
        我自己把這句話記在了本子上：手機(jī)拿走了人們的無聊，也拿走了與無聊相伴的那些偉大的東西，比如發(fā)呆。

說年輕人

        中國教育最大的失敗，是從小讓寫段落大意和中心思想，結(jié)果中國人失去了趣味。比如好多中國人說不敢聽古典音樂？為什么？聽不懂！誰讓你懂了？中國的教育告訴我們孩子提煉不出意義來就是不懂，就是白干，考試就不會(huì)加分。而音樂的意義是文字停止的時(shí)候音樂才開始，音樂是要你感受、觸動(dòng)你。
　　
        啟蒙在中國從來沒有真正開始過，真正的啟蒙一定與真正回歸人性、了解人性緊密相關(guān)，否則不叫啟蒙，只能叫長知識。
　　
        歷史永遠(yuǎn)像教科書一樣擺放在那里，而我們身邊的年輕人談?wù)摰亩际禽p松的話題，越輕松越好，對吧？而如果所有沉重的東西你們都厭倦，那你們就等著迎接沉重的未來吧！
　　
        中國的習(xí)慣是責(zé)任是別人的，但我覺得責(zé)任是自己的，所有人都擔(dān)起責(zé)任，中國會(huì)大不一樣。
　　
        大學(xué)的老師要從講知識向講智慧、講人格的方向轉(zhuǎn)變，因?yàn)檫@些是無法百度谷歌的。